В поисках Агарти

Фердинанд Оссендовский пишет в своей книге "И звери, и люди и боги": "неподалеку от озера Ноган-Куль один сойот показал мне закоптелые ворота, ведущие, по его словам, в то самое царство Агарти". Существует мнение, что это озеро находится на юго-западе Тувы неподалеку от горы Бельтыр(см. фото справа). Якобы именно через эти места "уходил из Красноярска в Монголию, поднимаясь по долинам рек Енесея и Амыла и перевалив хребет Западного Саяна через Алжиакский переход, Ф. Оссендовский". Однако, если внимательно читать его повествование, то обнаружится, что маршрут его бегства из России проходил гораздо восточнее (более чем на 300 километров). Если ориентироваться на те названия рек и горных хребтов, которые называет автор (Амыл, Сейба, Малый Енисей, Танну Ола, Бурет-Хей/Бурен?/, озеро Тери-Нур/видимо Тере-Холь/), и учитывать общую направленность его пути на озеро Хубсугул в Монголии ( т. е. на юго-запад), то становиться очевидно, что через Западный Саян Оссендовский проходить никак не мог.

Однако в Туве озеро с названием Ноган-Холь не единственное. Существует минимум еще одно озеро с тем же именем в Долине Вулканов на северо-востоке Тувы (см. фото внизу) . Хотя это озеро тоже находится очень далеко от тех мест, через которые Фердинанд Оссендовский пробирался в Монголию, может быть найдется еще одно, третье, которое будет лежать уже на самом маршруте, приблизительно очерченном в книге. Такое вполне возможно.

Южная Америка

Вот еще одна история о подземном городе:  Ла Чикана в Андах.

Недавно в библиотеке местного университета обнаружили отчет о катастрофе, постигшей в 1952 году группу исследователей из Франции и США. Они обнаружили вход в подземелье под руинами в окрестностях города инков Куско. Ученые были в восторге и с воодушевлением рассказывали, что сделали самое большое открытие со времени обнаружения священного города Мачу-Пикчу.

Они тщательно подготовились к спуску. Не собираясь задерживаться надолго в подземелье, взя'ли с собой провизии лишь на пять дней. Но только спустя 15 суток на поверхность выбрался француз Филипп Ламонтьер. Он почти утратил человеческий облик, находился в истощенном состоянии и страдал провалами в памяти. К тому же у него обнаружили признаки заражения бубонной чумой.

Француз бормотал что-то о бездонной бездне, в которую упали его спутники. Его слова посчитали бредом сумасшедшего. Никакой спасательной операции не проводилось, а вход в тоннель заделали железобетонной плитой.

Власти опасались эпидемии и навсегда запретили археологам проникать в подземелья. Вместе с собой Филипп вынес сделанный из слитка чистого золота кукурузный початок. Сейчас диковинная вещь находится в музее археологии Куско. Что произошло с ученым дальше, никто не знает. О трагедии под Куско стало известно только из коротких заметок в местной прессе.

И только в наши дни авторитетный исследователь цивилизации инков доктор Рауль Риос Сентено попытался повторить путь пропавшей экспедиции. Он собрал группу из шести специалистов. Они не сумели добиться разрешения пройти в подземелье через уже известные туннели и выбрали старинное сооружение в паре километров от Куско. Обманув охрану, группа пробралась в помещение, находившееся под усыпальницей в храме, и вступила в длинный, сужавшийся коридор, больше похожий на часть гигантской вентиляционной системы.

Однако им пришлось прервать экспедицию и вернуться после того, как выяснилось, что гладкие, вроде бы каменные стены туннеля по непонятной причине не отражают инфракрасных лучей. Это уже стало невероятным открытием. Им пришлось приспособить специальный радиофильтр, который заработал только при настройке на частоту алюминия. Но как металл мог оказаться в доисторическом лабиринте?

Выяснилось, что стены покрыты металлической обшивкой неизвестного происхождения и повышенной плотности. Ее не брал ни один инструмент. Туннель продолжал сужаться, и, когда его высота достигла всего 90 см, ученым пришлось повернуть назад. Тем более что проводник испугался и сбежал. В туннеле не обнаружили каких-либо следов радиации. Рауль Сентено считает, что они приблизились к одной из величайших тайн истории.

Агарти

Агарти(Agarti, Agartha) — легендарная подземная страна.

Впервые о ней написал французский мистик Александр Сент-Ив д’Альвейдр книге «Миссия Индии в Европе». Второе упоминание принадлежит Фердинанду Оссендовскому, который в книге «И звери, и люди и боги» со слов монгольских лам рассказывает легенду о подземной стране, управляющую судьбами всего человечества. В рассказе Оссендовского некоторые исследователи находят заимствования у Сент-Ива д’Альвейдра. Сравнительный анализ обоих версий легенды произвел французский ученый Рене Генон в работе «Царь Мира», в которой пришел к выводу о том, что они имеют общий источник.

Традиционным местом расположения Агартхи считают Тибет или Гималаи. Согласно версии о перемещении Агартхи, ее также помещают на Алтае.

В Агартхе живут высшие посвященные, хранители традиции, истинные учителя и правители мира. Достигнуть Агартхи непосвященному невозможно — только избранным она становится доступна.

С Агартхой связывается русская мифологема о Беловодье. Паломники из Руси шли не только в Палестину, но и на Восток в поисках мистической страны. Предание сообщает о монахе Сергии, посланном князем Владимиром на розыски Беловодья и достигшем его. По возвращении он поведал, что по существующему там закону только семь человек за столетие могут попасть в пределы страны. Шестеро из них должны были вернуться во внешний мир после получения необходимых знаний, седьмой, не старея, навечно оставался в стране мудрецов.

Особые, сияющие лучи исходят от Башни Агартхи. Свет, по мнению тибетских лам, исходит из драгоценного мистического камня — шантамани. Согласно одной из легенд о его происхождении, с неба упал ларец, в котором и находился камень. По другой, шантамани принес крылатый конь Лунгта. Н. К. Рерих, отстаивавший теорию палеовизита, утверждал, что материал, из которого состоит камень, существует лишь в созвездии Ориона. Осколками шантамани обладали многие цари и учители.

Одним из посланников Агартхи считается Аполлоний Тианский. Впоследствии Агартхи достигали Е. П. Блаватская и Н. К. Рерих. Ее поиском были мотивированы экспедиции сотрудников спецслужб Третьего рейха (нацистская Германия) на Тибет. Послание, привезенное Н. К. Рерихом в 1926 от махатм Агартхи руководству Советской России, гласило: «На Гималаях мы знаем совершаемое вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотой. Вы принесли детям всю мощь космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов общего блага! Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также признали своевременность вашего движения и посылаем вам всю нашу помощь, утверждая единение Азии! Знаем, многие построения свершатся в 28-36 годах. Привет вам, ищущим общего блага!»

Согласно пуранической литературе, Агартха есть остров, расположенный посередине острова из нектара. Путешественников переносит туда мистическая золотая птица. Китайская литература сообщала о находящихся в Агартхе дереве и фонтане бессмертия. Тибетские ламы изображали Агартху в центре оазиса, окруженного реками и высокими горами. Существуют легенды о подземных ходах, соединяющих Агартху с внешним миром. Н. К. Рерих и Ф. Оссендовский сообщали о специальных подземных и воздушных аппаратах, служащих ее жителям для быстрого перемещения. Другие истолкователи мифологемы полагали, что Агартха — символический образ, в образе страны передающий внутреннее состояние человека.

На Сейдозере

А это уже на Сейдозере. В 20-х годах здесь побывал с экспедицией Александр Барченко, который обнаружил некий вход в таинственное подземелье. Проникнуть в него участники экспедиции не смогли: им помешал "безотчетный ужас" охватывающий всякого, кто приближался к входу в пещеру. В 1997 по следам Барченко на Сейдозеро пришел московский искатель древних цивилизаций Валерий Демин, но вход в подземелье обнаружить так и не удалось. Не вел ли он в Агарти?

Царь Мира

По мнению Оссендовского, изложенному им в 1924 году, Царь Мира появлялся когда-то несколько раз в Индии и в Сиаме, благословляя народ золотым яблоком, увенчанным ягненком. Но позже было отмечено еще одно появление «Царя Мира»: в 1937 году в Дели, когда праздновалась коронация Георга VI Английского в качестве императора Индии. Присутствовавшая на празднестве исследовательница, графиня де Виллермон, как и все участники праздника, свидетельствует о следующем факте: после окончания церемонии все раджи и магараджи Индии — а одному Богу известно, сколько их там было во времена британского господства над страной, — поочередно проехались в своих самых роскошных экипажах, чтобы подчеркнуть свою преданность британскому владыке. Этот парад уже закончился, когда, ко всеобщему изумлению, появился одетый во все белое человек, восседавший на белоснежном слоне. Незнакомец казался в высшей степени величественным. Воцарилась полная тишина. Перед королевской трибуной таинственный властитель не поклонился, но сделал благословляющий жест. «Кто же этот магараджа, которого никто не знает?» спросил император. «Это Царь Мира», услышал он ответ от одного из высших индийских должностных лиц.